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。如熟果故危所依地。如是应观苦而似乐。云何诸欲少味多灾。颂曰。犹如罗刹女。如怨诈示亲。诳心生恶业。招苦障涅槃。如罗刹女交已致食。亦如怨士诈亲加害。五欲怨贼亦复如此。烧乱迷心害于慧命。招无量苦障涅槃乐。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一系)，几及平沉。虽南方刹杆相望，率半生半灭，佛祖慧命，殆且素矣。”引见续贰10套之4册，页374。
2《楞伽经》，(上海古籍，1993)
3玄觉：《永嘉证道歌》，《中国佛教...
陈永革
佛学论文|因明|五明
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慧命禅师，从海路赴天竺，船经占波（今之越南），遇风暴。（卷下） 智弘律师，洛阳人，及荆州江陵的无行禅师，相伴至交趾，过了一夏，再往室利佛逝国（今之印度尼西亚苏门答腊）。（卷下） 在交州出身的僧人...
释圣严
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：思惟一生的功名、情感、得失，如过眼云烟般不实在，而逐渐放下执著。 (五)老死不可怕：死如更衣，如搬家，如睡眠，色身虽坏了，但真心佛性不减，只要积极培福，增长慧命，必有光明的未来。 (六)心中...
星云大师
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用无形的法身慧命来照顾众生。所以佛教的生命能普遍全体，不仅普及一切人，一切动物，所谓“情与无情，同圆种智”，甚至“阐提也能成佛”，这在后来“生公说法，顽石点头”已获得了证明。 佛陀曾为保卫迦毗罗卫国...
星云大师
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的主人，我们是创造自己命运的天才。神明没有能力把我们变成圣贤，上天也不能使我们成为贩夫走卒，成圣希贤都要靠自己去完成，所谓“没有天生的释迦”，只要我们精进不懈，慧命的显发是可期的。 因此，自己的命运...
星云大师
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福德资粮，把众生的业力化为愿力，切切不可让它激起你的嗔恨心。否则，一念嗔心起，百万障门开，它就会把你的法身慧命给谋杀抻。行者要时时惕励！ 由此可知，唯有忍辱才能摄受众生，摄受众生才能度化众生。这是佛度生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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清，在各经文中又说了许多比喻。如猴王井底捞月，盗窃王衣等，教人不要误信。小经如法句比喻经、贤愚因缘经等，这类的记载尤多。诸位切莫误会在下是有意毁谤。……万恳谅解！万恳采纳！便是诸位慧命之幸，佛教前途之...
阚正宗
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灭绝无明，回归本"心"。《大乘起信论》的这个观点影响了整个中国佛教的思想和修证。憨山在处理"舍妄归真"的问题时，也依照《大乘起信论》的观点来分析。他说："殊不脂佛祖慧命，只有八个字包括无余，所谓三界...
不详
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能从彼乞得清净戒体耶？吁！盲无慧目，漫无所晓，断众生之慧命，丧菩提之种子，莫此为甚！ 复次，中国戒律之宏传，其间变迁，颇多足述；即晚近禅讲等寺传戒，亦自有其依据焉！兹分述之： 二、戒律之名义 ...派及其集会 （一）律宗之部派 戒律为佛法慧命所依，故在三学中有戒学，六波罗蜜中有戒度，七圣财中有戒圣财，十无尽藏中有戒藏，乃至三寳十圣无不具足戒学。故经云：「戒为无上菩提本」，又云：「若欲生天上，...
苇舫
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